Завещание Спящего Оленя.




Скоро мы уйдем туда, откуда не возвращаются,
а наша земля останется белым людям.
Но для земли было бы лучше, если бы она умерла вместе с нами.


Я поставил эпиграфом эти слова старого индейца, потому что ощущаю то что он сумел кратко выразить простыми словами всю суть.
В этих словах и боль и пророчество и оно сбывается. Какая бы не была религия у индейцев, какой бы не был Бог, но они чувствовали этот мир, и природу, как немногие из нас. Картины мира , история проносится мимо наших глаз, и главное проносится мимо души, и мы не видим и не ощущаем что происходит.

Я очень далек от кругов, так называемых, "Зеленных", "Гринписа", далек от ажиотажа, от апокалиптических настроений. Дело в другом. Дело в том что я вижу и чувствую что происходит.

Еще вчера я был в небольшом походе на велосипеде. Мне был интересен район, который я отметил на карте Google - там, среди лесов был большой район и мне показалось что это песчаная область.
Когда я ехал вдоль трассы были леса. Они тянулись на многие километры и вот постепенно картина стала изменятся. И справа и слева я увидел странную картину. Абсолютно голые стволы деревьев как будто срезанные невидимой силой на одной приблизительно высоте. Будто гигантской косой прошли по этим деревьям и скосили ее как траву. Оторвали даже нижние ветви.
Но дальше становилось все хуже и хуже. Жаркое солнце, которое пекло, создавала атмосферу, но в ней было примешано еще что-то и я не мог понять что.
Постепенно деревья которые все же еще росли вдоль дороги стали изменять цвет листвы. Там в лесном массиве они были темно-зеленными, а здесь стали серо-зеленными. Эта серость прибавлялась. Я остановился посмотреть. На листьях был налет. серый, плотный. Дальше там в глубине, где сохранились редкие деревья была та же картина. Начали попадаться свалки. Старые шины, какие-то бетонные обломки конструкций, куски асфальта.
И вот наконец я въехал в то место которое было обозначено на карте.

КАРЬЕР!
Искусственный карьер из доломитов. Известняковая стена начиналась у дороги и протянулась на километр. Дорога вела вниз и там стоял шлагбаум. Он был закрыт. Было воскресенье и работы не производились. Не обращая внимание на шлагбаум я протащил велосипед и пошел вниз.
Ни одного дерева, только пучки жухлой травы. Выше одиночные деревья. Вот откуда этот серый налет на деревьях. Тысячи машин проезжая мимо распыляли известняковые отложения на много километров. Их уже нельзя было смыть ни дождями не ветрами. Эта пыль въелась и в дорогу и в листву, она была везде.

Как будто попал на другую планету. Здесь можно было бы снимать "Сталкера", или какой-то сюрреалистический фильм.. Солнце палило вовсю и от этого эта однообразная картина становилась более яркой. Но все равно однообразной. Устав от этой однообразности я пошел обратно. Вспомнил что была дорога, которая вела куда-то от этой более главной дороги.
Поехал по бетонке, такой же пыльной от известняка. Все деревья были больными по обе стороны. Они были живы, но...
Впереди стало возвышаться гора серо-бурого цвета. Видимо это перерабатывающий завод который делает щебенку. А горы - это отвалы отходов от производства.
Гора возвышалась метров на пятнадцать в этой унылой местности абсолютно мертвая. Вот уж где "Гора мертвецов" - подумал я, - Ни одного деревца, ни одной травинки.
Высоко в небе пролетела одинокая птица. Издав непонятный звук, она пролетала не задерживаясь мимо этих мест. Я повернул обратно.
Все ясно. Карьер где взрывными работами, забирают известняк, потом на тяжелогрузах везут на переработку. Нужен известняк. Известковая щебенка.

Нам все нужно. Нам всего мало. Мы привыкли к такому миру. с дорогами, домами из стекла и бетона, с асфальтовыми дорогами, Мы живем в созданном нами мире.
И называем это ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ.
Еще тогда, когда изготовляли первые каменные топоры, мы стали делать вторую неживую природу. И остановится мы не можем.
Я не хочу философствовать, кто все это придумал, Бог, природа, - пусть каждый думает как ему хочется, и во что он верит. Но то что я вижу и чувствую не согласуется ни с Богом ни с самой природой. Оно ПРОТИВОРЕЧИТ и Богу и Природе.
Это два процесса в одном. Это и РАЗВИТИЕ И САМОУНИЧТОЖЕНИЕ.

В те древние века человек, не противоречил природе. Он уживался с природой, и она его кормила, поила,
Пирамиды Хеопса вовсе не испортили пустыню. Они не мешают, они не уничтожают то что миллионами лет природа создавала. Пустыня не пострадала.. Ни пустыня, ни леса ни горы, Древние города вписывались в окружение естественным образом. Природа не загаживалась.
Чем дальше развитие, тем больше и больше пошел и процесс самоуничтожения.
Уже с развитием металлургии, этот процесс все больше и больше виден. Но тогда еще, в зачаточном состоянии, когда перешли на бронзу и железо - все это еще не так отражалось на природе. Но стоит сейчас посмотреть на современный металлургический завод, на карьеры где добывают железные руды становится понятным, что это уже вступает в сильнейшее противоречие с живой природой. Причем противоречие неразрешимое. Для развития цивилизации нужен металл. Для этого нужно геологам найти руду, а потом сделать выработку и из руды и плавить. Все рудники - это загаженные места, там природа хоть и соседствует, но так же как в вышеприведенном примере с карьером по добыче известняка.

Мой дед по материнской линии строил Магнитку. Мне ли не знать, что там было. Ведь сохранились фотографии тех мест.

Природа еще терпит. Она страдает - и это уже видно даже без анализов, но еще терпит.
Моя мать была промышленным врачам в санэпидстанция. Нескольких районов Москвы.
Существующие ПДК (предельно допустимая концентрация) - эта условная граница, которую поставили ученные. Они подумали что это еще терпимо, вот за пределами этой черты - это уже вредно. Так ничего подобного! Ведь ПДК - это условная граница и до этой черты это УЖЕ вредно!
Но не хотите ли что в Москве были очень даже не редки случаи где предельно допустимая норма была завышена и кто знает в сколько раз?
В два раза? В три? Вы наивны! А не хотите ли в 80 раз?
Совершенно недавно на днях описывали случаи массовой гибели рыб в черте Москвы. Ведь очевидно что был сделан сброс. Ну найдут и оштрафуют этот завод. А толку?
Что этим самым нейтрализована ситуация? Если бы такие моменты были единичными. Они насчитываются во всем мире ТЫСЯЧАМИ в год! Ведь это же одна история с Москвой (прямо пуп земли) таких заводов, которые сбрасывают отходы и делают это экстренно и с превышением норм (которые уже изначально завышены) миллионы по всему миру. мы просто об этом не слышим, не читаем. Только изредка попадаются статьи. Как в Венгрии была техногенная катастрофа. (и об этом я еще напишу более подробно) Как была авария на АЭС в Чернобыле, какая была авария на Фукусиме Но это ведь все 1/ 1000 всех случаев.

МЫ УНИЧТОЖАЕМ ПРИРОДУ!

Вот об этом и будет ряд статей в этой теме. И если у кого-то будут материалы и свои мысли на этот счет - то прошу добавлять.

Тема открыта!


Комментарии (196)

Всего: 196 комментариев
  
#151 | Анатолий »» | 12.05.2014 16:08 | ответ на: #150 ( сергей ) »»
  
1
У вас идет полная путаница с понятием государство и с понятием цивилизация. Вы смешали эти два понятия и на этом основываетесь.
Между тем действительно цивилизации рождают города и государства. Разные цивилизации общечеловеческой цивилизации.
Однако города и государства, это лишь детали той или иной цивилизации, а не ее основополагающее.
В противном случае у нас Русская цивилизация, Испанская цивилизация, Французская, Немецкая, Греческая, и тд. и тп, по количеству государств и все это цивилизации.
Но это не так!
Это все единая европейская цивилизация. Даже в Америке сейчас европейская цивилизация, а не \"американская\".

Тогда давайте разбирать РАЗЛИЧИЯ цивилизаций, что бы понять что есть цивилизация.
У РАЗНЫХ цивилизаций могут быть и города , и религии, и власть, и народ, и прочее прочее, однако есть и РАЗЛИЧИЕ, поэтому мы ВЫДЕЛЯЕМ из общечеловеческой РАЗНЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ. И говорим о цивилизации европейской, о цивилизации древних индейцев, о цивилизации Египта, и прочих РАЗНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЯХ.


Вся ИСТОРИЯ развития европейской цивилизации отличается от других.
И дело вовсе не в том что некоторых цивилизаций уже просто нет, их ПОГЛОТИЛА европейская цивилизация вплоть до полного уничтожения.

Вы же понимаете что из яйца может вылупиться ципленок или крокодил, но из яйца никогда не вылупится слон.
Почему? А потому что у них есть серьезные РАЗЛИЧИЯ.
Развитие и у крокодила и у слона могут быть общие черты, но ИТОГ разный. в одном случае, вырастает крокодил, а в другом случае слон.
Так же и цивилизации.

Я уже объяснял. Цивилизация древних индейцев тем отличалась от европейской, что они никогда не ставили себя ВЫШЕ природы. Они не хотели породу ПОДЧИНИТЬ себе, сделать своей служанкой. их ПОНИМАНИЕ Мира, Вселенной, Бога было изначально совершенно другим.

Это резкое отличие от европейской цивилизации, которая начала \"покорять\" природу, подчинять ее себе, делать своей служанкой. ПОЛЬЗОВАТЬСЯ дарами, но ничего взамен не отдавать.

Поэтому и сельское хозяйство у них было на другой основе.
Да конечно были разные уровни племен индейских. Но это не имеет значение, потому что НИГДЕ в индейской цивилизации не занимались ХИЩНИЧЕСКИМ ПОТРЕБЛЕНИЕМ природных ресурсов,
хотя население городов было не маленьким.
Почему такое происходило отличие? а все потому же, потому что была ДРУГАЯ ФИЛОСОФИЯ, понимания своего места в этом мире, на этой Земле.
И дело вовсе не в определенном этапе развития общества индейцев. А в том что ИЗНАЧАЛЬНО был другой подход.

Да были какие то схожести и с европейской цивилизацией, точно так же как у крокодила четыре ноги и два глаза (как и у слона) но это не исключает различия.

И не надо опять упираться в остров Пасхи и делать на этом далеко идущие выводы.
Я повторяю (а вы не слышите) что ТЕОРИИ - ГИПОТЕЗЫ почему так произошло на острове Пасхи МНОЖЕСТВО, и единого мнения нет. А если нет единого мнения, нельзя основываться на какой-то одной и считать ее единственно верной. Ваша теория - гипотеза почему такое произошло и почему были уничтожены все деревья, довольно безосновательная.

И то что вы описываете путая государства с цивилизациями - это ВСЕ европейская цивилизация.
И это путь европейской цивилизации.
А путь дальнейший индейской цивилизации мы просто не знаем (продолжение) потому что она была УНИЧТОЖЕНА европейской цивилизацией практически на корню.
#152 | сергей »» | 13.05.2014 22:29 | ответ на: #151 ( Анатолий ) »»
  
1
Эти понятия не смешаны,они неразрывно связаны.Какое основопологающее свойство цивилизации(в вашей интерпретации).Это уже не смешно.Вы совсем читаете комментариев или проглядываете вскользь.Именно это и утверждается в 4-том этапе развития цивилизации(глобализация).А тут вы точно уловили суть цивилизации,она именно ПОГЛОЩАЕТ,используя для своего роста(расширения,усложнения) все доступные ресурсы преобразуя живое в неживое,неживое естественное в неживое искусственое-это и есть ее основопологающее свойство.Намекаете на мой догматизм,я отвечу тем же.Вы берете два яйца крокодила.Из одного вылупляется крокодильчик и съедает второе яйцо(есть было нечего) и в конце концов вырастает огромный крокодил.А кое кто утверждает что из второго яйца должен был вылупиться гадкий утенок,который впоследствии стал бы прекрасным,грациозным лебедем.А что было если бы крокодильчик из второго яйца,съел бы первое,кое кто утверждал бы тоже самое только наоборот.И я уже обьяснял.НИКАКОЙ ЕДИНОЙ ИНДЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ НЕ БЫЛО.Откуда вы это взяли не знаю.Подавлящее большинство племен даже не подозревали о существовании друг друга.Какая уж тут единая цивилизация.У вас крайне идеалистическое видение индейских цивилизаций.Наконец мы подходим к главному.\"Земля для них мистическое пространство.Природа воспринимается как одушевленная.Мир населен духами-они знают,что животные и растения происходят из того же источника,что и люди,что все наполняет одна единая жизненная сила\".Знаете про какие племена написано,ПРО ГЕРМАНСКИЕ ПЛЕМЕНА.Как же вы не поймете,что цивилизация в процессе своего развития неизбежно изменяет самого человека.\"И наконец,последняя стена,в которую упираются любые попытки другого видения,мышления и мировосприятия,другой жизни вообще-человек цивилизации.Здесь мы имеем дело с плодом тысячелетних технологий создания молчаливого раба,несамостоятельного индивида,согласного служить не своим целям,а внешней силе.Это человек отчужденный от реальности,собственной жизни.Его устраивает жизнь не для себя,он согласен быть функцией,осуществлять некую деятельность,не связанную с его личностью,с его жизнью.Согласен перебирать перебирать хлам виртуальной реальности антиприродного социума вместо осмысления бытия,участия в нем.Человек не для себя,человек которому привычно не быть,не задавать вопросов.Безразличный,отсутствующий индивид,отстраненный от реальности с рождения и до гроба.Такой человек никогда не заметит исчезновения Природы,зато по умолчанию разделяет все экоцидные стереотипы.Иными словами,ЦИВИЛИЗАЦИЯ ПОРОДИЛА НЕ ТОЛЬКО КОНКУРИРУЮЩУЮ С ЕСТЕСТВЕННОЙ ИСКУСТВЕННУЮ СРЕДУ,УНИФИЦИРОВАННЫЙ КОНВЕЙЕРНЫЙ МИР,НО И СООТВЕСТВУЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА,СОЗДАННОГО ПО ЕЕ ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ,ПРОДУКТ ГИГАНСКОГО АНТИПРИРОДНОГО МЕХАНИЗМА.\"Вы знаете что такое город в экологическом смысле.Город это место- где унижтожена Природа.Само их наличие о многом говорит.Город изначально антагонистичен Живой Природе и строится людьми с соответствующим мировозрением.Любое историческое исследование-это не более,чем теория-гипотеза.На счет острова Пасхи это не моя теория(прочитайте например книгу КОЛЛАПС Джареда Даймонта,в ней детально описаны коллапсы цивилизаций у многих народов на всех континентах,и причины их вызвавшие).Я вижу вы игнорируете неудобные для вас факты.Прокомментируйте фильм Мела Гибсона\"АПОКАЛИПСИС\"-который все ваши теории на счет индейцев опровергает.
  
#153 | Анатолий »» | 14.05.2014 17:10 | ответ на: #152 ( сергей ) »»
  
0
Вы пишите:

\"Эти понятия не смешаны,они неразрывно связаны\"

Абсолютно не факт.
Если в общечеловеческой цивилизации есть связи, то не факт что нет во Вселенной других цивилизаций, где все построено на другой основе.
А потом я говорил что вы путаете понятия, и не разбирал серьезно взаимосвязи. Если есть взаимосвязи, это не значит что можно путать РАЗНЫЕ понятия. Город это одно понятие, а цивилизация - это другое понятие.
Если мне не верите можете обратиться к справочникам.

Далее я разбирать не буду. Это поток сознания.

Начиная с этих строк:

\"НИКАКОЙ ЕДИНОЙ ИНДЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ НЕ БЫЛО\"


наберите в Google Словосочетание \"ИНДЕЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ\" и прекратите говорить ерунду.
Вы найдете много интересного

Одну из древнейших в мире цивилизаций вы не хотите видеть в упор.

К тому же я не писал слово ЕДИННАЯ, откуда вы это взяли? Но при всей разрознености племен населяющих Обе Америки, говорят о ИНДЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. тем самым считая ее некой ОБЩЕЙ цивилизацией на американских континентах называя ее: цивилизация американских индейцев. И ученые это делают не случайно, потому что видят общие черты.

Все остальное что вы пишите относится ... к \"ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ\"

Всего доброго!
#154 | сергей »» | 14.05.2014 20:18 | ответ на: #153 ( Анатолий ) »»
  
0
Ваши комментарии все слабее и слабее.Но здесь вас вообще понесло.\"не факт,что нет во Вселенной других цивилизаций,где все построено на другой основе.\"Вы долго думали когда такое написали?Если есть взаимосвязь между рукой и человеком,это не значит,что можно путать разные понятия.Рука-это одно понятие,а человек другое понятие.Вы глупец или так тонко троллите.\"Все остальное,что вы пишите относится к ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ\".Я конечно подозревал,что меня игнорируют но не до такой же степени.То что вы не читаете комментариев,я уже понял в прошлый раз.Хуже другое .Вы не хотите думать,размышлять,искать истину,логически мыслить.Я не увидел у вас оригинальных идей.Вы отнеслись к вопросу крайне поверхностно.Вы обозначили проблему,но причину того,что происходит с Жизнью на нашей планете знать не желаете.Я не могу далее обсуждать тему на столь примитивном уровне,которого вы придерживаетесь.Постфактум.Вам россиянам еще придется испить из чаши,которую уготовил нам Ваш безумный президент.Час расплаты придет ибо насилие всегда настигает НАСИЛЬНИКА.
  
#155 | Анатолий »» | 14.05.2014 20:44 | ответ на: #154 ( сергей ) »»
  
0
Послушайте уважаемый, если вы думаете меня вывести из терпения, то уверяю вас у вас это не выйдет.

И постфактум. У вас даже президента нет. Какой-то самозванец ИО. И пришел он к власти путем НАСИЛИЯ, так что не вам говорить о безумных президентах, и насилии, и тем более путать с темой, которая не имеет ни малейшего отношения к политической ситуации на Украине, где самозванцы захватили власть и шантажируют.

По теме.
Я не любитель читать и разбирать поток сознания. Тем более если человек не знает что была индейская цивилизация и пытается спорить.

Всего доброго!
#156 | сергей »» | 14.05.2014 21:20 | ответ на: #155 ( Анатолий ) »»
  
0
Вы не любитель читать и разбирать мысли тех ,кто умнее вас.А поток сознания не более чем ярлык,когда больше нечего сказать.Наподобие БАНДЕРОВЦЕВ на вашем телевидении.А на счет ситуации В Украине:побольше думайте собственной головой,а не агитобразами с телеэкрана.
  
#157 | Анатолий »» | 14.05.2014 21:27 | ответ на: #156 ( сергей ) »»
  
0
Ну вы конечно намного умнее меня, настолько умнее что не понимаете что это не политический форум и обсуждается совершенно другая проблема.
Прекратим это бессмысленное пререкательство.
#158 | сергей »» | 23.05.2014 19:05 | ответ на: #153 ( Анатолий ) »»
  
0
Светлой, ластящейся к крови куницей лижет огонь
Жёлтыми языками края закопчённых серых камней.
В змеиных изгибах пламени больше подлинной страсти
И чистого сердца, чем может представить себе человек.
Но храбрость огня предаст и его. Ты, убивший огонь,
Подобен туче, закрывшей звезду.

Прославим бриллианты глаз коршуна, голубых журавлей на длинных ногах,
Жадных корморанов – чёрных птиц моря, поливающих скалы
Сверкающей слизью гуано. Прославим разрушителя муравейников
Красношеего дятла, что пронёсся белесой звездой
Под кровавыми крыльями туч над простором деревьев
И тенью зелёных озёр.

Живущим в согласье с природой, им известна нормальность полёта,
Они понимают, чтó есть птичья жизнь, до краёв её изживая.
А люди формуют себя, чтоб вписаться в людской муравейник,
Продавшись игрушкам, стремленью к защите,
Душа свою сущность, пока не покинет душа.
Нет, право, подумай-ка сам: они продались за игрушки.

Безликие, дробные люди, без стержня внутри,
Ищут себе одобренья в глазах, в толпе окружающих ртов.
Лишённые жизненной цели, кроме той, что услужливо
Спасает цивилизацию – врага человеков –
Проживают в безумии жизнь. Желания на языках их – это прогресс.
В глазах – наслажденья. В сердцах – ожидание смерти.

Их предки умели охотиться, гоняли стада и сражались мечом,
Но нынче весь мир опрокинут вверх дном.
Добро творит зло. Надежда рождает преступность.
Разложенье поразит города их, а войны прикончат.
Коррупция с войнами сделают чёрное дело – и дом упадёт.
Молись за тех, кого он погребёт. И радуйся: дом заминирован, спасения нет.

IV

Дождь, град, жестокость солнца, лезвие плуга по корням,
Безжалостный резак кромсает ветки
Чтоб укрепить зелёную лозу. Для нас это кормящие друзья
А может, враг – бессильный отомстить до той поры, когда созреют грозди.
Но ягоды созрели – это значит, что наступает время умирать.

Мир полнится тревогой перемен, дождь проливает яд,
Земля зияет ямой. Вот время исчезать.
Лоза обречена, спасибо доброте природы,
Всё рушащей вокруг, что так жестóко укрепляла прежде.
И ты, коль выбрался на пик времён, знай: наступает время умирать.

Заройся в грунт, туда, где корни старые о плуге позабыли.
Примерься к глубине. Пусть подземелий бледные побеги
Потратят жизненные силы, чтоб открыть дорогу к небу. Всё напрасно,
Лишь плуга сталь напоминает серость неба
И красоту безмерного начала всех времён... того, что после нашей смерти.

V

А я скорблю о нарушении баланса, о безнадёжности прострации земли,
Вдруг обречённой жить в руках людей и в их умах,
О солнечных холмах, убитых, словно зайцы, чтобы построить город,
Что расползается по сторонам, как гриб со слизистыми нитями,
Разбрасывая споры. Скорблю и о судьбе родного побережья:
Я помню Будущее – и последнего из вас людей, умрущего
Без сыновей под ясными глазами дальних звёзд.
Ведь это просто был несчастный случай –
Мгновенье расы, отравившей землю. Мир возвратит себе
Бессмертное богатство одиночества. Мне видится отсюда,
Что вовремя задутая свеча имела нечто... феерический успех –
Бессмысленный, никчемный пафос...
Ну, а теперь пора приходит смерти похвалить несостоявшуюся ветвь
Прямоходящих лысых обезьян: она заслуживает тоже восхищенья.
#159 | сергей »» | 29.05.2014 19:53 | ответ на: #157 ( Анатолий ) »»
  
0
Речь индейского вождя Сиэтла в 1854 году






Великий Вождь из Вашингтона извещает, что желает купить нашу землю.
Великий Вождь также посылает нам весть дружбы и доброй воли.

Он очень добр, ибо мы знаем, что наша дружба - слишком малая плата за его расположение. Однако мы обдумаем Ваше предложение, ибо понимаем, что если не продадим землю, бледнолицый придет с ружьями и отберет ее силой.

Как вы сможете купить небо или тепло земли? Эта мысль нам непонятна.
Если мы не распоряжаемся свежестью воздуха и всплесками воды, то как вы можете купить их у нас?

Для моего народа каждая пядь этой земли священна. Каждая сверкающая сосновая шишка, каждый песчаный берег, каждый клочок тумана в темном лесу, каждая поляна и каждая жужжащая мошка - все они святы для памяти и чувств моего народа. Сок, текущий в стволах деревьев, несет в себе память краснокожих.

Вступив на путь среди звезд, усопшие бледнолицые забывают страну своего рождения. Наши усопшие никогда не забывают этой прекрасной земли, ибо она - мать краснокожих. Мы - часть этой земли, и она часть нас самих. Душистые цветы - наши сестры, олень, конь, большой орел - наши братья. Горные вершины, сочные луга, теплое тело мустанга и человек - все они одна семья.

Когда Великий вождь из Вашингтона говорит, что хочет купить у нас землю, он требует от нас слишком многого. Великий вождь извещает, что он оставит нам место, чтобы мы жили в удобстве. Он станет нам отцом, а мы станем его детьми. Но все не так просто, ибо для нас эта земля - священна.

Эта сверкающая вода, текущая в ручьях и реках, - не просто вода, а кровь наших предков. Если мы продадим вам землю, вы должны помнить, что она священна. Вы должны учить своих детей тому, что она священна, и любой призрачный отблеск в чистых водах озер повествует о делах жизни и памяти моего народа. Журчание воды - это голос отца моего народа. Реки - наши братья, они утоляют нашу жажду. Реки переносят наши каноэ и кормят наших детей. Если мы продадим вам землю, вы должны помнить и учить ваших детей, что реки - наши братья и ваши братья; и впредь вы должны относиться к рекам с той же добротой, с какой относитесь к своему брату.

Краснокожий всегда отступал перед идущим вперед бледнолицым, как горный туман отступает перед утренним солнцем. Но прах наших отцов свят. Их могилы - священные места, и поэтому эти холмы, деревья и участки земли стали для нас святыми. Мы знаем, что бледнолицый не принимает наших мыслей. Для него один участок земли ничем не отличается от другого, ибо он - чужак, который приходит ночью и берет от земли все, что захочет. Для него земля не брат, а враг, и он идет вперед, покоряя ее. Он оставляет могилы отцов позади, но это его не заботит. Он забывает о могилах отцов и о правах своих детей. Он относится к своей матери-земле и к своему брату-небу как к вещам, которые можно купить, ограбить и продать, как овцу или яркие бусы. Его жадность пожирает землю и оставляет за собой пустыню.

Я не понимаю: Наши мысли отличны от ваших. Зрелище ваших городов - боль для взора краснокожего. Возможно, что так происходит потому, что краснокожие - дикари, и они многого не понимают. В городах бледнолицего нет тишины. В них нет такого места, где можно послушать, как весной распускаются почки, как шелестят крылья насекомых.
Возможно, что я просто дикарь и многого не понимаю. Мне кажется, что шум только оскорбляет слух. Разве это жизнь, если человек не может расслышать одинокий крик блуждающего огонька или ночной спор лягушек у пруда? Я - краснокожий, я многого не понимаю. Индейцы предпочитают мягкое звучание ветра над водами пруда, запах этого ветра, омытого полуденным дождем и пропитанного ароматом сосновой смолы.

Для краснокожего воздух - сокровище, ибо одним (им) дышит все живое: и зверь, и дерево, и человек дышат одним дыханием. Бледнолицый не замечает воздуха, которым дышит. Он не ощущает зловония, как человек, который умирает уже много дней. Но если мы продадим вам свою землю, вы должны помнить, что для нас воздух - сокровище, что воздух делится своим духом со всем живым. Тот ветер, который вдохнул дыхание в наших дедов, принимает их последний вздох. И поэтому ветру предстоит наполнить духом жизни наших детей. Если мы продадим вам свою землю, вы должны держаться в стороне от нее и относиться к ней как священной, как к тому месту, куда даже бледнолицый, сможет прийти, чтобы ощутить вкус ветра, сладкий от луговых цветов.

Мы обдумаем ваше предложение купить нашу землю. Если мы решим принять его, я поставлю одно условие: бледнолицый должен относиться к животным этой земли как к своим братьям. Я - дикарь, я не могу думать иначе. Я видел тысячи мертвых бизонов в прериях - их оставил бледнолицый, стрелявший из проходившего мимо поезда. Я - дикарь, и я не могу понять, как дымящийся железный конь может быть важнее бизона, которого мы убиваем, только оказавшись на краю гибели. Что будет с человеком, если не станет зверей? Если все звери погибнут, люди умрут от полного одиночества духа. Чтобы ни случилось с животными, это случается с человеком. Все взаимосвязано.

Вы должны учить своих детей тому, что земля у их ног - прах наших предков. Тогда они будут почить землю, кроются жизни нашего рода. Учите своих детей тому, чему учим своих детей мы, а говорим им, что земля - наша мать. Что бы ни случилось с землей, это случается и с ее детьми.
Когда человек плюет на землю, он плюет в самого себя.

Вот что мы знаем: не земля принадлежит человеку, а человек принадлежит земле, Вот что мы знаем: все в мире взаимосвязано, как кровь, которая объединяет целый род. Все взаимосвязано. Чтобы ни случалось с землей, это случается с ее детьми. Не человек плетет паутину жизни $ он лишь одна нить в ней. Если он делает что-то с паутиной, то делает это и самим собой.

И все же мы обдумаем ваше предложение уйти в ту резервацию, которую вы приготовили для моего народа. Мы будем жить в стороне от вас, мы будем жить спокойно. Не так уж важно, где мы проведем остаток своих дней.
Наши дети уже видели своих отцов униженными поражением. Наши воины уже ощутили стыд. После поражения их жизнь обернулась праздностью, и они губят свои тела сладкой пищей и крепкими напитками. Не так уж важно, где мы проведем остаток своих дней, Их осталось не так много. Лишь несколько часов, всего несколько зим, и не останется ни одного сына великих племен, которые когда-то так любили эту землю и которые сейчас скитаются малым группам в лесах. Никто не сможет оплакивать тот народ, который когда-то был столь же могуч и полон надежд, как ваш. Зачем же мне оплакивать смерть своего народа? Племя - это всего лишь люди, ничего больше. Люди приходят и уходят как морские волны.

Даже бледнолицый, чей Бог идет рядом и говорит с ним, как друг, не может избежать всеобщей судьбы. В конце концов, быть может избежать всеобщей судьбы. В конце концов, быть может, мы еще станем братьями - посмотрим. Но мы знаем нечто такое, что бледнолицему предстоит когда-нибудь узнать: у нас с вами один Бог. Сейчас вы считаете, что владеете своим Богом точно так же, как хотите овладеть нашей землей, но это не так. Он - Бог всех людей и равно сострадает и краснокожим, и бледнолицым. Для Него эта земля - сокровище, и причинять вред этой земле означает поднимать руку на ее Творца. Бледнолицые тоже уйдут, хотя быть может позже, чем остальные племена. Продолжайте пачкать свое ложе, и однажды ночью вы задохнетесь в собственных отбросах. Но в своей гибели вы будете ярко пылать, объятым племенем мощи Бога, который привел вас господством над этой землей и над краснокожими.

Для нас такая судьба - загадка, ибо мы не понимаем, зачем нужно убивать бизонов, зачем приручать диких лошадей, зачем нарушать таинственные думы леса тяжелым запахом толпы людей, зачем пятнать склоны холмов говорящими проводами.

Где заросли? Их нет. Где орел? Его нет. Почему нужно прощаться с быстрым пони и охотой? Это - конец жизни и начало выживания.



Мы обдумаем ваше предложение купить нашу землю. Если мы согласимся, то будем в безопасности обещанной вами резервации. Там мы сможем прожить короткий остаток своих дней так, как захочется нам. Когда с этой земли исчезнет последний краснокожий, а памятью о нем будет только тень облака, парящего над прерией, в этих берегах и лесах по-прежнему сохранится дух моего народа, ибо он любит эту землю, как новорожденный любит сердцебиение своей матери. Если мы продадим вам эту землю, любите ее так, как любим ее мы. Заботьтесь о ней так, как любили ее мы. Заботьтесь о ней так, как заботились о ней мы. Сохраните в своей памяти вид этой земли, какой она была, когда вы забрали ее. И всеми своими силами, всеми своими мыслями, всем сердцем сберегите ее для своих детей - и любите ее так: как Бог любит всех нас.

Мы знаем одно: у нас с вами один Бог. Для Него эта земля - сокровище.
Даже бледнолицым не избежать всеобщей судьбы. В конце концов мы еще можем стать братьями. Посмотрим.

(Теун Марез, \"Учение толтеков.,
издательство \"София\", 1998 г.)
  
#160 | Анатолий »» | 29.05.2014 21:24 | ответ на: #159 ( сергей ) »»
  
0
Ну теперь Сергей вы начали что то понимать, что я писал вам ранее.
Читая эти строки, разве вы не чувствуете РАЗНИЦУ КУЛЬТУР, МИРОВОЗЗРЕНИЯ?

Это древняя культура - цивилизация индейцев, разве она похожа на нашу европейскую?
Мы - ПОТРЕБИТЕЛИ.
Они же нет.
У них другое отношение к Миру, Вселенной, к Земле.

Это не идеализация индейской культуры. Это ПОНИМАНИЕ той великой разницы, где наша цивилизация летит в пропасть. А той цивилизации уже нет. Она практически уничтожена. уничтожена нашей цивилизацией. То что осталось у индейцев нельзя уже назвать цивилизацией.
Это капли крови на обворованной земле их предков.
#161 | сергей »» | 30.05.2014 20:34 | ответ на: #160 ( Анатолий ) »»
  
0
Затем доминирующая культура. Здесь мы наблюдаем итог двух революций (в значении насильственного переворота) – неолитической и, назовем ее условно, монотеистической. Первая привела к возникновению города, государства и самой цивилизации. Вначале появились лишь очаги противоприродно организованного социума, основанного на принуждении, эксплуатации, иерархической структуре, рабском труде и т.п.. Целью стало не поддержание жизни и сохранение равновесия, не жизнь сама по себе, а постоянный непрекращающийся рост. Человек попал в ловушку экспансии: больше людей – больше требуется освоенного пространства и ресурсов – больше получено ресурсов, преобразовано природы – больше людей… Средствами же продолжения роста стали война, насилие и экспансия. Отгородившись от природного мира городскими стенами, словно от вражеского пространства, подлежащего захвату и освоению, человек из участника природного сообщества начал превращаться в функционирующую единицу социального муравейника. Он незаметно переселился из многообразного живого мира в унифицированную армию из подчиненных и командующих, машину по использованию людских и природных ресурсов. Итог. Человек утратил чувство родства с Природой и себе подобными. Его выбросило из Реки Жизни. Природа стала для него внешней силой, он разучился жить внутри нее, он начал колонизировать мир, как чужую планету. Человек стал ресурсом, мир стал ресурсом: появилось новое отношение к жизни, к реальности. История цивилизации стала историей последовательного редуцирования присутствия в жизни. Вместо погруженности в природную реальность пришло встраивание в государственный механизм. То, что начиналось как очаги цивилизации, где существование разбалансировано, антагонистично жизни Природы, позже охватило всю планету и теперь является реальностью, в которой существуют почти все. Вначале этого пути человек попробовал изменять окружающую среду, сделав ставку на насилие над собой и над миром, но коварство насилия заключается в том, что с его помощью можно получить быстрый материальный результат с гибельными последствиями. Насаждая свой обедненный преобразованный мир, вытесняя другие виды, человек получил опаснейшую иллюзию того, что он может взять на себя функции Природы, что можно без последствий менять всё в нужном ему направлении. Сегодня мы имеем дело с последствиями.

Параллельно среди людей охваченных цивилизацией шла трансформация религиозного сознания от изначального природоцентричного восприятия мира – анимизма, панпсихизма, пантеизма и т.д. к аграрному пантеону с преобладанием небесных социоморфных богов, представляющих не природный мир, а социальные функции, а затем к природофобным, нигилистическим идеологиям, претендующим на роль религий, но на самом деле являющимся идеологиями удержания власти и экспансии (сюда входят всевозможные версии монотеизма, дуализма и гностицизма и, прежде всего, наиболее вирулентный штамм всей этой природофобной заразы – христианство). Коротко говоря, происходило разрушение и вытеснение пантеистического мифа гностическим и замена религии (религии в смысле связи человека с мирозданием, с Природой) на антропоцентристские, природоненавистнические идеологии. Когда человек жил внутри природного сообщества, религия связывала его с земным миром, обеспечивала его встраивание в природный мир. Земля была мистическим пространством, сакральное находилось в земном мире, Природа воспринималась как одушевленная. Мир был населен духами – человек знал, что животные и растения происходят из того же источника, что он сам, что все наполняет одна единая жизненная сила. Мистическое было зримо и воплощено в природном. Человек присутствовал в Природе, Природа присутствовала в человеке. Затем в аграрных обществах появляется пантеон богов, вектор земной религиозности постепенно смещается к поклонению небесным божествам. Язычество по-прежнему связано с Природой, потому что человек, работающий на земле, по необходимости связан с ее циклами, явлениями и жизнью окружающего мира. Боги воплощают собой то, что данное общество считает наиболее значимым. Языческие боги – это, прежде всего, природные божества, воплощающие собой явления и силы Природы. Чем более воинственно и репрессивно данное общество, тем меньше в нем выражена природная ипостась богов, тем больше социоморфная – на первый план выдвигаются боги войны, сельского хозяйства, власти, законов и т.д., то есть большую значимость приобретает проекция социального устройства. И, хотя в целом культ Природы в той или иной форме сохраняется до момента утверждения христианства, в империи, как в самом агрессивном и антропоцентричном виде социума, уже есть все предпосылки для возникновения природоненавистнических идеологий. Поэтому цивилизация в какой-то момент закономерно породила антиприродные идеологии, называющие себя религиями, и сейчас являющимися массовыми, господствующими вероучениями. В них нет Природы как таковой, ничего из природного мира нет среди значимого, не говоря уже о сакральном. Зато присутствуют все грани отчуждения и неприятия земного мира. Цель этих вероучений не в обеспечении присутствия человека в Жизни, а контроль над людьми, власть и навязывание своей антиприродной картины мира как можно большему числу людей и, соответственно, работа по переделыванию мира в желаемом направлении. Мы живем в эпоху, когда природофобный миф превратился в окружающий мир. В ходе этой, возможно, самой гибельной революции из всех происходивших на планете, в религии, мифологии, философии, утвердился культ неземного, потустороннего в противовес земному, природному, который является ни чем иным, как нарциссическим поклонением собственному Эго. Искусственное стало мыслиться как высшее, превосходящее естественное. Покорение враждебного природного мира стало мыслиться как само назначение человека, отношение ко всем другим видам как к ресурсу – как веление самого господа, а неограниченное размножение и захват планеты – как первейшая заповедь антропоморфного библейского бога. И эта идеология войны с Природой и покорения того, что является самой жизнью, эта психо-духовная патология только укрепляет сегодня свои позиции.
#162 | сергей »» | 30.05.2014 21:59 | ответ на: #160 ( Анатолий ) »»
  
0
В этом тексте кратко описана вся сущность процесса цивилизации.Это процесс изменения не только БЫТИЯ но и СОЗНАНИЯ. Европейская культура не всегда была столь убийственно экоцидна(впрочем когда то и культуры как таковой не было).Уверен что глубокой древности преобладал природоцентризм как мировоззрение,примерно такое же как у Североамериканских индейцев.Однако постепенно в течении сотен и даже тысяч лет Цивилизация настолько извратила мировоззрение человека(этот процесс идет все быстрее),что мне даже трудно представить себе ,что будет представлять из себя Человек через 50 или 100 лет(яркий пример АМЕРИКАНСКОЕ ОБЩЕСТВО,которое в этом антиприродном угаре \"впереди планеты всей\")
  
#163 | Анатолий »» | 30.05.2014 22:07 | ответ на: #161 ( сергей ) »»
  
0
До этих слов: \"Сегодня мы имеем дело с последствиями.\" Практически полностью согласен.

Что же насчет Христианства и взаимоотношения религии (той или иной ) с природой, здесь пожалуй нужно подумать.
Я никогда не проводил такой анализ.
Нет конечно язычество тесно переплетается с природой, не заметить это просто невозможно.
Но вот остальные основные религиозные ветви. (Христианство, Иудаизм, Ислам) - тут я пас.
Я не вижу то о чем вы пишите.
Какое отношение Христианства к Природе? Трудный вопрос.
И не буду вас опровергать, или поддерживать, потому что надо анализировать, а уж потом либо принимать, либо не принимать вами высказанное.

Но так, если вскользь.
Христианство никогда не противопоставляла себя Природе. И уж тем более человек в Природе не был хозяином и господином.
Если Бог создал этот мир, то Природа есть творение Бога. И только Бог распоряжается Природой.

Я заметил (уже несколько раз) что вы против размножения людей, вернее против РОСТА ЧИСЛЕННОСТИ. Вы видите в этом угрозу природе, и впоследствии и самому человеку (всей цивилизации)
Чем больше население Земли тем больше они потребляют ресурсов.
Вы видите связку.
С одной стороны она конечно существует, но надо вспомнить что уравновешивание все равно есть, хотя численность населения Земли антропос возрастает, причем довольно быстро.
Ну как здесь не вспомнить Мальтуса?

Вы же рассматривает куда глубже и считаете что нарастание количества население приводит к гибели цивилизацию. Это у вас проходит красной нитью в ваших высказываниях.

Мне же видится что дело не в количестве населения, а в той жадности до \"благ цивилизации\" коим больны все и мы в том числе.
Именно всевозможные \"блага\" порождают ту чудовищную картину которую мы видим и начинаем осознавать пагубность такого процесса.
Причем неуемная жадность не учитывалась и Марксом в его теории Коммунизма.
\" каждому по потребности\" - это прежде всего надо поговорить о ПОТРЕБНОСТИ.
Мы ВСЕ ХОТИМ ИМЕТЬ. Мы не довольствуемся МАЛЫМ.
И дело даже не пище насущной, и уж конечно не в духовной пище, а в ПОТРЕБЛЕНИИ всех наработанных возможностей.
Особенно это выражено у \"богатых\" Им все мало. И они хотят иметь больше.

Мальтус считал что бедность и социальные катаклизмы возрастают с численностью населения, что мол из-за роста числа и рождается социальное неравенство. И в упор не хотел заметить что социальное неравенство все равно существует ПРИ ЛЮБОМ КОЛИЧЕСТВЕ народонаселения.
Следовательно причина социального неравенства не в количестве народонаселения, а в другом.
И я считаю что в ЖАДНОСТИ человека и ПОТРЕБИТЕЛЬСКОМ ОТНОШЕНИИ ко всему и к природе и к себе подобному.
При таком подходе человека, естественно будет и конфликт и с Природой и с людьми. (с собой подобными) и даже катастрофа.
Рано или поздно катастрофа неминуема.
Но дело же не столько в количестве людей на планете., а вот в этой неуемной жадности и желание потреблять блага цивилизации. (хотя количество конечно тоже играет роль)
#164 | сергей »» | 31.05.2014 22:29 | ответ на: #163 ( Анатолий ) »»
  
0
У Христианства очень много трактовок и толкований.Если Бог создал этот мир,то Природа есть творение Бога.И только Бог распоряжается Природой . Вот вы трактуете так . Я тоже так считаю,более того это мое глубокое убеждение . Однако во многих разговорах с искренне верующими(или считающими себя таковыми) я обнаруживал дследующий парадокс . Я спрашивал \"Кто дал право человеку изменять под себя этот мир , если это творение Бога\". На что получал немедленный ответ\"Человек есть главное творение Бога , все остальное создано для человека(так сказать дано в управление) , а человек должен бережно распоряжаться этим подарком Бога. Я возражаю \"Но ведь человек уничтожает Землю , он идет против Бога. Ответ предсказуем\"Значит Бог накажет человека\".Оставалось только пожать плечами.Налицо явный догматический Антропоцентризм,а заодно инфантильное перекладывание ответственности с человека . Вывод : это их трактовка Христианства.
#165 | сергей »» | 31.05.2014 22:37 | ответ на: #163 ( Анатолий ) »»
  
0
ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ

Почему демографические долговременные прогнозы никогда не будут сбываться? Да потому, что демография, точнее население, есть лишь один из аспектов общего процесса, который не может быть отделен от других. Демографическая ситуация определяется далеко не только демографическими факторами. Возьмите в пример войны и эпидемии. Выход за пределы демографии нужен не только для полноты картины, но и для понимания самих демографических реалий. Начиная с 20 столетия нарастают две тенденции: 1) снижение прироста населения, 2) старение населения. Вопреки надеждам демографов и социологов, постепенная стабилизация численности не приводит и не приведет к \"оптимуму\". Давайте посмотрим, почему этого не будет. Сначала нужно учесть разницу между глобальными и локальными процессами. Локально, как я уже отмечал, тенденция к стабилизации, а затем и снижению численности населения, уже давно наблюдается. В Европе - начиная с 19 века. При этом в других странах и регионах рост населения даже усилился. Общий процесс по прежнему направлен в сторону роста, а не уменьшения. Замедление роста не означает прекращения. Наиболее достоверные прогнозы, исходя из этого, определяют численность населения планеты через полвека примерно в 9 миллиардов. Да, формула Мальтуса не работает, но рост продолжается. И этот рост не остановить, хотя можно замедлить.

( Свернуть )
Земля чрезмерно населена уже сейчас, для планеты много не только 7 миллиардов, но даже и 2 миллиарда. Стабилизируя численность населения, или уменьшив его вдвое, ничего не решить. Разве что крушение цивилизации произошло бы лет на сто позже. Проблема заключается в самом по себе перенаселении и в самой по себе цивилизации, а не в обеспечении пищей. Проблемы ресурсов, пищи, экологии - производные. Как же можно справиться с перенаселением, если это не следствие, а причина, не ветви, а корень? Перенаселение и цивилизация неразрывно связаны и эту связь не разорвать. Хотят спасти цивилизацию посредством решения проблемы перенаселения. Это напрасный труд, от любых действий в этом направлении будет только хуже. Особенно учитывая предлагаемые средства. В любом случае, заранее можно предсказать провал всех проектов по предотвращению дальнейшего перенаселения. Что же будет происходить? Численность людей достигнет максимума, и произойдет катастрофа. Собственно катастрофа и послужит поворотным пунктом, на котором закончится беспрерывное раздувание человечества. Если это будет только катастрофа цивилизации, то уцелеет сравнительно много людей, я думаю, процентов 10 или даже 20. Правда эта цифра затем будет уменьшаться и уменьшаться, вне зависимости от уровня рождаемости.
На мой взгляд бессмысленно делать дальние демографические прогнозы, лучше ограничиться краткосрочными. Мы стоим на пороге катастрофы и она может начаться в любой момент (если только уже не началась). Нет уверенности, что до катастрофы пройдет хотя бы те же полвека. Причем резкое снижение численности населения может произойти уже в начале или даже перед началом - когда по миру распространится голод. Процесс депопуляции уже начался - в развитых странах. Причина кажется другой, но она та же - цивилизация. Чем выше уровень цивилизации, тем меньше детей. Поначалу заметен только рост. Многодетность приводит к перенаселению, когда цивилизация начинается активно вмешиваться в смертность, снижая её. Баланс нарушается. В процессе развития цивилизации сначала повышается рождаемость, затем понижается смертность, за ней - и рождаемость снижается. Люди теряют своё природное, жизненное начало, превращаясь в подобие биороботов. Уже в 19 веке появились фантазии о бессмертных людях, которые не будут размножаться. Сейчас идеи, которые казались в ту эпоху дикими, приобретают всё большую популярность. Дети перестают быть ценностью - это симптом вырождения.

СТОИТ ЛИ БОРОТЬСЯ С ПЕРЕНАСЕЛЕНИЕМ

Большинство осознающих проблему перенаселения пытаются бороться либо согласны, что бороться нужно и поддерживают позицию борьбы. Я думаю совсем иначе. Перенаселение - огромное бедствие и причина ещё больших бед. Но бороться в планетарном масштабе с перенаселением бесполезно и бессмысленно. Не только потому, что успеха не достичь. Останавливая ход перенаселения, мы продляем срок \"жизни\" цивилизации. От стабилизации численности никакой пользы нет ни людям, ни природе. Прекращение перенаселения можно только приветствовать, но никто даже не предлагает это. Предлагают ограничить численность населения миллиардом или даже полумиллиардом. Как это можно сделать без жесткого регулирования? Никак. И способов сокращения населения нет, если говорить о ближайшем будущем. Если прекращать перенаселение, то численность людей должна быть в пределах 100 миллионов, а не миллиарда. Достичь этого невозможно. Перестроить жизнь цивилизованных людей, восстановив контакт с природой, так же не возможно. При всей категоричности принципов и общей позиции, в принятии решений о действиях лучше исходить из реального положения дел. При невозможности изменить ситуацию глобально, следует переключиться на другой масштаб.
Цивилизацию не разрушить и не переделать. Но есть возможность выйти из неё, создать свободное (альтернативное) общество. Такое общество должно учитывать исторический опыт и заранее избегать перенаселения. Это достигается путем создания небольших общин и разумного подхода к деторождению. Многодетность неудобна как современному горожанину, так и человеку, приближенному к природе. Это позволяет избегать ловушки перенаселения. Община в целом располагается, по возможности, максимально удаленно от городов, прежде всего мегаполисов. Точнее, идет движение из городов в малозаселенные земли, постепенно и поэтапно. Дистанция с цивилизацией решает проблемы выделившихся, не трогая глобальную проблему. Но в перспективе созданное стабильное общество станет прототипом всех поселений нового человечества, человечества после катастрофы. Стабилизировать численность на высокой отметке так же глупо, как допускать перенаселение изначально. Совсем иное дело - стабилизировать на минимальной. Перспектива будущего состоит в некоей \"второй попытке\" людей жить, не разрушая природу, уподобиться другим животным. Если не получиться, то людей уже ничто не спасет. Поступая правильно сегодня, мы можем проложить тропу для будущего.
Борцы с перенаселением похожи на экологов: много \"благородных\" призывов и мало дела. Однако иногда и это мало играет дурную роль: создает иллюзию попыток исправить ситуацию. Пока речь о самом феномене перенаселения, я с этими борцами зачастую согласен, но дальше наши пути расходятся. Если процесс дыхания болезненный, не значит, что нужно не дышать. Перенаселение - уродливое явление, но явление не новое и не изолированное. Вместо войны с ветряными мельницами я предлагаю вам осмыслить проблему перенаселения и... для начала всего лишь сделать правильные выводы, очистить голову от стереотипов. Рассматривайте проблему перенаселения как часть проблемы современной цивилизации, и для начала определитесь в отношении последней. Что для вас ценность? Цивилизация? Абстрактные люди? Или живые личности, которые ждут освобождения? Очень надеюсь, что живые персоны, а не абстракции и Система.
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
 
© technoshop.ru 2005 - 2016, создание портала - Vinchi Group & MySites
ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU